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石钟山旅游攻略 石钟山历史典故

编辑:zhf 时间:2019-12-13 15:17:30 浏览量:

石钟山是中国历史上非常著名的一座山,拥有千古第一音石,古代大文豪苏轼写过“石钟山记”,使得这里成为历史文化的一个符号,备受后世人的推崇,下面给大家分享石钟山旅游详细攻略和门票价格信息。

门票价格:72元/人

石钟山旅游攻略 石钟山历史典故

石钟山很小,就是长江和鄱阳湖相交处的一座孤岛,或者就是一块大礁石并不高大,但地势很险要,扼江控湖,远远看去,就像一座倒扣的大钟。现在已经和陆地连成一块。

当年,它兀然独立于江中,应该是很显眼的。

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江湖两色

江湖两色,位于江西省九江市湖口县石钟山附近水域(鄱阳湖口),长江与鄱阳湖在此交汇融合。左侧长江水呈黄褐色,右侧鄱阳湖水显绿黄色。两水交汇,清浊分明,堪称奇观。

浑浊的长江之水与清澈的鄱阳湖之水非常分明,大自然绘制出了一幅壮观奇妙的“泾渭图”。

站在石钟山上远眺,江水西来清洌,湖水南来浑浊。清浊之水在石钟山下形成一条明显的分界线,延绵50余里。引来不少游客前来观赏。

昭忠祠

建于石钟山顶。清咸丰八年(1858)彭玉麟等奉上谕建造,是石钟山的主体建筑。祠分前庑后庑,面对江湖,视野开阔。曾国藩、彭玉麟均有记,并手书碑刻,曾、彭等若干人为祠撰写的长短联达百余幅。祠前辟有广场,祠两侧古樟也是彭玉麟等手植。祠内新创编钟古乐演奏项目,所用编钟系按湖北曾侯乙古墓出土编钟仿制。

英雄石

在上石钟山麓,昂踞岩石之巅。相传为明代朱元璋大将常遇春与陈友谅交战时,用枪挑放于此。石上,至今还留存着枪剌的痕迹。

碑廊

从绿荫深处至锁江亭,沿长廊壁间,陈列着历代与石钟山有关的名家简介、浣香别墅、唐魏征手书碑刻及全山宋、元、明、清历代碑刻及石刻,列为江西省重点文物保护单位。

梅花厅

位于石钟山全山最高处,又名六十本梅花寄舫,四周原有梅花60株。

上谕亭

位于石钟山之北面,为两层八角,又名八角亭。原在通济门(北门)内孝感坊。清乾隆五年(1740)建,咸丰四年(1854)兵毁。咸丰七年(1860)彭玉麟建亭于此,立上谕碑,亭名及碑文为曾国藩手书。

桃花涧

又名渔人精舍,取意陶渊明《桃花源记》 。洞内有三个不同的“梦”字,为彭玉麟手书。

浣香别墅

位于石钟山西北面。前后两幢,前幢名听涛眺雨轩,后幢名芸芍斋。前中有空院。中院两廊墙壁镶嵌有唐代魏征、宋代苏轼、黄庭坚、清代郑板桥、彭玉麟、贺寿慈等名人碑刻。

忠烈祠

又名太平遗垒、昭忠祠,位于石钟山之西北面,左为报慈禅林,右为浣香别墅。太平军驻此期间,曾在此建有营房堡垒,失败后,改建为昭忠祠。1956年,为还历史本来面貌,改名太平遗垒。1986年又改名忠烈祠,祠中现为历史文物陈列馆。

报慈禅林

位于石钟山忠烈祠西面,由僧房、戏台、大雄宝殿、海岛、前院、后院组成。始建于清咸丰八年(1858),是彭玉麟为报答慈恩请僧侣诵经敬佛之所。光绪二十九年(1903)重修。大雄宝殿原有佛像及殿和海岛,均早毁。1980年修复,重塑观世音菩萨供奉殿中及殿后蓬莱仙岛等仙佛塑像。

石钟山历史轶事:

在长江上往来的人,或者经过湖口到长江的人都会看到它,但真正让石钟山闻名天下的却是一篇文章,《石钟山记》。

石钟山,因了苏东坡一篇《石钟山记》闻名天下。

《石钟山记》里,苏东坡很得意,说自己经过了实地考察,认为石钟山所以叫石钟山,是因为流水激石,石上有缝隙洞穴,窾坎镗鞳而作声响,所以就才叫石钟山:

事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;

而渔工水师虽知而不能言,此世所以不传也。而陋者用以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。

他嘲笑郦道元和李渤的简和陋。

按说,一个读书人能这样亲自前往考察验证已经十分难得,加之苏东坡的名头,千年以下,大家对苏东坡的考证几乎都深信不疑,不过,也不尽然。

偏偏有个人对苏东坡的考察不以为然,说石钟山真的是中空,有大溶洞,而且可坐百人,溶洞的石壁上还有人题诗,只是江水涨时淹没洞口,人难发现,所以也很少有人进来。石钟山还真的是一口倒扣的石钟:

“全山皆空,如钟覆地。且山势上锐下宽,似宜以形论,不以声论”。

石钟山上,彭玉麟所书“云根”。

石钟山旅游攻略 石钟山历史典故

并指出苏东坡的错误在于“过其门而未入其室”。

这个人是个很好的读书人,对石钟山太熟悉了,不仅在石钟山住过很长时间,还主持修建了石钟山上很多建筑。石钟山下的江面湖面上他来来往往不知多少次,不是游山玩水,是打仗杀敌,是锋镝中挣命,是乘快船于矢石中冲锋陷阵。

这个人叫彭玉麟,是晚清的一个名臣,是中国海军的奠基人,是一个书生的传奇。

彭玉麟,生于一八一七年,卒于一八九零年,字雪琴,号退省庵主人、吟香外史。祖籍湖南,生于安徽安庆。

和很多名人一样,他也有很复杂的人生经历:

父亲彭鸣九是安徽小吏,在彭玉麟十六岁时随父亲回到老家湖南。

父死,族人夺其田产,为避祸居衡阳。读书石鼓书院,“旧袍敝冠、三餐不继,然介然自守,未尝有饥寒之叹”,年纪轻轻就是一个人才的模样。

无奈家太穷了,只好辍学到军营里去当一名小文书,就在一次公文往来之间,衡州知府高人鉴发现这个小文书的书法和文章功夫都是不错的,欣然招纳为自己的门生。

这时,如果没有意外的话,彭玉麟读书科举,或者名士。或者循吏,将会终老一生。偏偏这时,曾国藩注意到了他。

曾国藩,这个中国近代史上无论如何也绕不过去的人物,也是湖南人,彭玉麟向去还不远,原来也是书生,正儿八经的科举出来的,一路文章取士,直做到翰林,工部侍郎,礼部侍郎,兵部侍郎。

母葬,回湖南老家丁忧,这时那一场席卷了半个中国,十六个省份的“洪杨之乱”-也有人称之为“太平天国运动”起来了,一时间,一批广西山民舞枪弄棍从深山里杀将出来,所到之处,烧杀掳掠,败坏纲纪人伦,养尊处优的清朝正规军根本不是对手,一败再败,无奈之下,国家号召各地组织团练,就是民兵,来抵抗“长毛”,曾国藩本来就是一个以天下为己任的人,就在湖南当地,利用师徒,亲戚等关系,组织起一支队伍,这就是日后大名鼎鼎的湘军的雏形。正当用人之际,有人向曾国藩推荐了彭玉麟,曾国藩很希望彭玉麟能来,偏偏彭玉麟不愿意靠打仗杀人博取功名,不来。

这时的彭玉麟已经不在军中作文书了,不是有什么高就,而是在一家商号里做账房先生,但绝对不是一个只知道账目往来银钱汇通的账房,不只是读书做学问非常勤勉,还习读兵书,仿佛只是为了爱好,一个优秀的读书人真的是会出于爱好,或者仅仅是好奇读书。

对于此人处事应急的才能,曾国藩也有耳闻:好读书,尤好兵书《公瑾水战法》,精骑射,习武术。

有土匪(我们习惯上会叫做农民起义)李沅发攻城,彭玉麟协助守军破贼有功,事后,官府授其官职却坚辞不就。

这样的人物自然叫曾国藩更是有心招纳,怎奈几次派人去请人家就是不来,彭玉麟也是守孝在家,曾国藩只有亲自去请了,或者是,对于这样的人物,曾国藩愿意亲自去请,彭玉麟长身玉立,英迈娴雅,或许英雄相惜,曾国藩知道怎么样说动对方,“乡里藉藉,父子且不相保,能长守丘墓乎?”,这样,彭玉麟和曾国藩走到了一起。

太平军的水军十分厉害,八旗绿营起家于长白山野向来以骑射见长 ,水战根本不是太平军的对手,或者是根本就没有水军,任凭太平军快船穿梭,往来打击。

彭玉麟进入湘军以后,就着手组建水军。口,也就是石钟山下,太平军和湘军往来厮杀达五年之久,这五年也是彭玉麟的水军不断在挨打中成长壮大,并最终打败对手的五年。

书生从军,往往就是谋士,善用谋智,说到冲锋陷阵,那应该是武夫所为,彭玉麟不然,不仅仅足智多谋,进入湘军就开始组建水师,治军严整,不断壮大,镇压长毛功不可没,后来全盘交给李鸿章,李鸿章拿它组建了北洋舰队。而且还是湘军当中出了名的不怕死。

石钟山旅游攻略 石钟山历史典故

就在湖口不远处,彭玉麟率领水师夺取小孤山,太平军据岸列炮,炮弹密集,水师官兵想尽种种可以躲避炮弹的办法,皆不可行,最后,彭玉麟想出一个不是办法的办法:驾船进攻时,就直立船头,打死就该死,打不死就往前冲,完全是一种是死是活随你便,打不死我你就死的狠劲,身先士卒,直冲小孤山,士兵们看自己的主帅如此,也没有了胆怯之心,甚至有弯腰躲避炮弹者,大家还嘲笑不已。两天激战,死伤众多,但是,小孤山被夺下来了 。这时的彭玉麟枪林弹雨中出来,展示的却是书生本色,他写了一首诗,来纪念这一场战斗:书生笑率战船来,

江上旌旗耀日开,

十万貔貅齐奏凯,

彭郎夺得小姑回。

石钟山上彭玉麟手植樟树和为母亲所建报慈禅林

还制成诗笺,分送好友。如此奇人,绝非书生可比,如此奇人,又不失书生本色。

除了不要命,彭玉麟还有两个不要:不要官和不要钱。

出身孤寒,按说立功做官也在情理当中,偏就一个彭玉麟一生当中屡屡辞官。

尚未跟随曾国藩时,因为破贼,就是击败土匪李沅发有功,就曾被官府保举为绿营把总,不就,继续去当他的账房先生。

跟随曾国藩以后,屡立战功,朝廷也不断提拔,彭玉麟辞官不做竟达六次之多。

咸丰十一年,三次辞官安徽巡抚,理由是已习于军营而疏于民政,请朝廷勿弃长用短。朝廷只好收回成命,改任兵部侍郎,依旧留在前线督带水师,他才坦然接受。

同治四年,朝廷命其任漕运总督,这可是当时一顶一肥差,大致相当于今天的发改委主任,多少人求之不得,彭玉麟又两次推辞,理由是自己不懂漕运,且性情偏激,不会与各个方面圆通。

朝廷方面无论如何也想不通这个人到底什么意思,想来只有一种解释:沽名钓誉。这个时候,他的老上司曾国藩赶紧出面给朝廷方面解释,说这个不好浮荣,好做事,不好做官。

对国家忠心耿耿。我们共事多年,我知道。这在今天简直不可想象,一说叫当官,嗨嗨,哪有什么业务不懂的话?还不是说得冠冕堂皇:党教干啥就干啥,一定努力和方方面面处好关系,请领导放心之类的话。

同治七年,上书请辞自己做了七年的兵部侍郎。这次不是故作姿态,理由很简单,回家守孝,曾国藩请他出山时,他正守母孝,三年期满,只守一年,现在天下太平了,想回家给母亲守孝两年。唉,这也是理由。今天衮衮诸公谁还以这样的理由辞职?

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光绪二年,是彭玉麟离职休养三四年后,朝廷又任命为兵部侍郎兼光绪帝大婚庆典弹压大臣。待到庆典一结束,他立即上疏请辞署理兵部侍郎。朝廷接受后,又交给他一项差使,即每年巡视长江水师一次。

光绪七年,朝廷又叫他做两江总督兼南洋通商大臣,他又推辞,坚决不干。要知道,这个官职不仅是权力极大,而且是两江地面,物阜民丰,极易自肥。

好在北京朝廷已经习惯了他的辞官,倒也不很困难就辞掉了。不向开始时辞官那么困难。

光绪八年,他又要辞去自己的兵部尚书,朝廷不准,此时,中法战争爆发,彭玉麟以为此时正是国家用人之际,也不再辞,前往两广尽力布置

史上与法国人打仗一战出名的冯子材就是他的部将。彭玉麟一生没有多少积蓄,开始时,打仗有功,朝廷奖赏银子4000两,他运回家里,接济穷乡亲,穷亲戚,剩下的,又叫叔父拿出一些盖了两所学堂。

以后,官越做越大,每年的养廉银,也丝毫不取,都分给属下。得知家中儿子花两千铜钱修缮房屋,他大加训斥。

彭玉麟是治军极严的人物,不许赌博,不许酗酒,不许抢掠,和曾国藩的弟弟曾国荃治军截然相反,但是,水师战斗力丝毫不弱,原因就在于士兵对其敬畏有加。

这样一个“不要官,不要钱,不要命”的人却是一个实实在在的大情种。

说法有多种版本,大致的事实是:一个名字有梅字的姑娘,有说叫梅姑,还有的说叫什么的,和彭玉麟青梅竹

彭玉麟手绘梅花,兰草

马,本来是郎有情妾有意,结果却是阴差阳错,劳燕双飞,姑娘早死,彭玉麟发誓画一万幅梅花来怀念姑娘,他做到了,他画的梅花别具风采,被称作兵家梅花,我在石钟山见到一幅。

他还写了很多怀念情人的诗,“ 三生石上因缘在,结得梅花当蹇修”、“无补时艰深愧我,一腔心事托梅花”“颓然一醉狂无赖,乱写梅花十万枝”。在石钟山上还修建一座梅花厅,周围遍植梅花六十株。

他对自己心上人的怀念是刻骨铭心的,直至死时,身无余财,陪伴他的只有十万幅梅花。

这是一个有情有义,顶天立地的伟丈夫。

石钟山 ,在彭玉麟的一生中太重要了,他的水师在下面的江面上来回厮杀,石钟山上弹丸如雨,流血如瀑,那时的石钟山估计在战火中也少有建筑存在。

战事平定,天下太平了,他申请朝廷在这里建了一座纪念阵亡将士的昭忠祠,半生戎马,难以尽孝,他在这里为自己的母亲建了一座庙。虽有家室,他的内心里只有那位带梅字的姑娘与之终生为伴,他为她建了梅花厅。

彭玉麟文采极好,兵事之余不忘读书。对于苏东坡所写石钟山种种自是详熟,但又亲自考察,发现石钟山这块下宽上锐的巨石,山体真的是空的,这样以来,就真的是一口倒扣的钟了。

他下到过山体中间的石洞里,发现石壁上早有人题诗: 我来醉卧三千年,且喜尘世无人识”,“小憩千年人不识,桃花春涨洞门关”等。

彭玉麟在其他地方也有不少诗词楹联留存,但都不如石钟山集中。石钟山本来不大,这里处处能感受到彭玉麟。

这是书生中的侠士,是豪杰中的书生, 三妻四妾才是正常的社会环境里能一生痴念一个女人,蝇营狗苟的官场里能屡次辞官,能用兵制强敌,也能书画寄深情,虽然官做到很大,但他几乎没有政敌,人们想不出来用什么理由来攻击他,对比之下,只能觉得自愧弗如。

曾国藩,是他的老上司,对他最为了解,给他写的赠联是: 烈士肝肠名士胆,杀人手段活人心

大江东去,浪淘尽,千古风流。长河滚滚,不少英雄成云烟,大浪淘沙,被历史的泥沙淹没的英雄有的又被淘洗出来,在阳光下,熠熠生辉。再去石钟山,记得可看的不仅仅是一个苏东坡。

石钟山上,彭玉麟所建亭阁。

交通指南:

1、可以乘坐(铜九铁路、九景衢铁路)火车、动车、高铁至湖口站下,然后换乘公交车;

2、可以在九江市乘船轮渡至湖口县西门渡口下,船费20元;

3、可以从九江站打出租车至湖口县大中路下,车费约120元;

4、可以在九江汽车站乘坐大巴汽车至湖口汽车站下,车费13元;

5、自驾可以走G56杭瑞高速公路、S20彭湖高速公路(湖口收费站出口下),然后沿石钟山大道—三里大道—云亭路—大中路—登山路;

景点地址:

江西省九江市湖口县登山路22号(大中路与登山路交叉口)

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